熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了ng>相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义是什么(me)，相委而去(qù)的委的古义和今义各(gè)是(shì)什(shén)么是“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

　　关于相(xiāng)委而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义各是(shì)什么(me)以及相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今(jīn)义是什么(me)，相委而去的委的古义和今(jīn)义分别是什么(me)，相委(wěi)而去(qù)的委的(de)古义和今义各是什么，相委而去的委的(de)古今异义，相委(wěi)而去的委在古文中的意(yì)思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义(yì)是什么，相委而去的(de)委的古义和(hé)今义各(gè)是什么

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰：“待(dài)君(jūn)久不至，已去。

　　”友(yǒu)人(rén)便(biàn)怒曰：“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是(shì)无(wú)信；

　　对子骂父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆(qìng)的作品，也(yě)作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了(le)陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们(men)办(bàn)事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严的(de)责任感和(hé)无(wú)畏精神。

相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：

　　1、任，派，把(bǎ)事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期(qī)》，原(yuán)文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期(qī)日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太丘(qiū)舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒(nù)曰(yuē)：高闷“非人哉！与人(rén)期行(xíng)，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝(cháo)文学家刘(liú)义庆的作品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场景(jǐng)，告(gào)诫人(rén)们(men)办事要讲诚信，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了(le)陈元(yuán)方维护父亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

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