独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有(yǒu)哪几个(gè)以及独肖有哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

独肖有哪(n有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语ǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来(lái)自大(dà)自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动(dòng)物的习(xí)性来分配各(gè)个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社(shè)会(huì)的生活起居作息系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十二生肖的(de)文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二(èr)分，用十二支表(biǎo)示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖与二十(shí)八(bā)星宿(sù)存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属二十八星(xīng)宿(sù)，并以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年运行一(yī)周天，从(cóng)木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另说是(shì)天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存(cún)在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在不同年份(fèn)的生(shēng)活(huó)条件大不相同，不同年份出(chū)生(shēng)的人(rén)如能模仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物(wù)、无生(shēng)物或(huò)自然(rán)现象的图(tú)形(xíng)作为本(běn)氏族的(de)保护神和(hé)标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语者是人们为(wèi)了经济目的(de)而驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作为本(běn)氏族的(de)名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并(bìng)用于(yú)集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎(yán)帝(dì)战于(yú)阪泉(quán)之野(yě)，文中所言是各(gè)部(bù)落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人(rén)信服的(de)学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传于(yú)中国(guó)，遂(suì)相沿(yán)不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的(de)出(chū)土(tǔ)推翻(fān)此说(shuō)，世(shì)界各(gè)国(guó)都有(yǒu)类似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚(hūn)配(pèi)上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强(qiáng)的(de)承(chéng)受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习性。不会(huì)轻(qīng)易受他人或环境的(de)影响，按照(zhào)自已意念和能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解人意。他(tā)们只注(zhù)重(zhòng)眼前(qián)的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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