许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真(zhēn)实(shí)地(dì)记(jì)录了(le)作者(zhě)小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一(yī)家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女(nǚ)的(de)态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生的(de)。

　　关于作家许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料以及作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)20字，许地(dì)山简介资料，许地山(shān)简介10字，许地山简介及代表作品等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士(shì)学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国(guó)古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大(dà)学(xué)文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文(wén)学活(huó)动，后(hòu)转入英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学(xué)曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印(yìn)度文(wén)学(x怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味ué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代(dài)作家许地(dì)山(shān)的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了(le)作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花(huā)生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社(shè)会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科-许地(dì)山

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